1 जनवरी, काठमांडू। थारू समुदाय नए साल को धूमधाम से स्नान, दान, खाने-पीने और मौज-मस्ती के साथ मना रहा है। आज थारू समुदाय का नया साल है, माघी त्योहार, जिस दिन सूरज डूबता है। इस त्यौहार को जगह के अनुसार अलग-अलग नाम भी दिए जाते हैं। यह त्योहार आज से पांच दिनों के लिए तराई क्षेत्र में मनाया जाता है। थारू समुदाय में सुबह जलाशय में स्नान करने, पूजा करने और आशीर्वाद लेने के लिए थुलबाड़ा जाने की परंपरा है। शाम को, वे घर में एक बड़ी आग लगाते हैं। परिवार और मेहमान ढूनी के आसपास बैठकर खाते-पीते हैं। इस दिन से पांच दिनों तक वे स्वतंत्र महसूस करते हैं। इस अवसर पर, जो लोग चारधाम जा सकते हैं और जो निकटतम तीर्थस्थल पर नहीं जा सकते, उनके पास गरीबों को दान करने की परंपरा है। ऐसी मान्यता है कि जिन लोगों ने किसी कारण से श्राद्ध करना बंद कर दिया है, उन्हें आज श्राद्ध करना चाहिए। थारू समुदाय का माननाहै कि तिलों को स्नान करना, तिल के तेल को रगड़ना, किसी के पिता को तिल का पानी देना, तिल को जल देना, तिल का दान करना और तिल के बीज खाने से असफलता नहीं होगी। एक वैज्ञानिक राय है कि तिल का तेल रगड़ने से शरीर का तापमान बढ़ता है और सर्दी कम होती है। ग्राम प्रधानों को एक साथ चुनने की प्रथा है। इस त्यौहार के अवसर पर लोकतांत्रिक तरीके से महतो, गुरूबा, पुजारी, धामी, झनकरी, चौकीदार, कमैया, हलवाई, चरवाहे, गृहिणी आदि को चुनने की परंपरा है। कई जगहों पर, माघी के दिन, वे एक वर्ष के लिए मुखिया सहित एक वर्ष के लिए आपसी सहमति से काम करने की स्थिति चुनते हैं। जिन स्थानों पर आम सहमति नहीं है वहां चुनाव होते हैं। थारू जाति में इस दिन हुआ समझौता एक वर्ष के लिए अकाट्य है। बीच में कोई बदलाव नहीं हुआ है। इस प्रथा को माघी देवानी कहा जाता है। खासकर जब से तराई थारू चावल और दाल से बनी खिचड़ी खाते हैं, इस त्योहार को खिचड़ी के नाम से भी जाना जाता है। थारू समुदाय के लोग माघी के दिन खाने के लिए पूस के दिन अनादि चावल का जार रखते हैं। थारू समुदाय में शादी, यात्रा और प्रवास के लिए माघी के दौरान साइट पर न जाने का भी रिवाज है। सरकार। इस त्यौहार को स्वतंत्रता दिवस के रूप में भी मनाया जाता है, क्योंकि 2 जुलाई 2072 को बीएसए द्वारा किए गए एक फैसले के बाद कामिया प्रथा को समाप्त कर दिया गया था और उसी वर्ष 1 जनवरी से लागू किया गया था। वी। एस। 2072 बीएस के बाद से, थारू समुदाय ने 22 जनवरी को बड़े पैमाने पर मनाना शुरू कर दिया है।

19 दिसंबर, बीरगंज। बीरगंज के क्लॉक टॉवर पर रविवार को एक अलग दृश्य देखा गया, जहां संसद के विघटन के बाद विरोध और प्रदर्शन हो रहे थे। नेपाल सेना के जवान हाथों में राष्ट्रीय ध्वज लेकर बैठे थे जबकि 15 साइकिल चालक सफेद गंजी पहने खड़े थे। यह सफेद बेंत की पीठ पर लिखा था - वी.एस. 1871 बीएस का 'ऐतिहासिक युद्ध स्थल' परसगढ़ी विजय उत्सव हमारे पूर्वजों ने हमारे इतिहास और परसा जिले के गौरव के बारे में सोचा। विजयगढ़ी परसगढ़ी की। ये सभी परिदृश्य परसगढ़ी में आयोजित विजय उत्सव के थे, जिस दिन नेपाल ने अंग्रेजों को हराया था। परसगढ़ी नगर पालिका, पारसगढ़ी मंदिर संरक्षण समिति, नेपाल सेना, होटल और पर्यटन उद्यमी संघ, पर्यटन पत्रकार संघ, बीरगंज साइक्लिंग समूह और अन्य हितधारकों के सहयोग से विजय उत्सव मना रही है। साइकिल चालन, विभिन्न सांस्कृतिक कठपुतलियों और प्रदर्शन रैलियों की प्रदर्शनी हैं। बिरगंज के घण्टाघर से लेकर परसगढ़ी तक पंद्रह लोगों ने साइकिल चलाई है। परसगढ़ी नगर पालिका के महापौर लोक नारायण यादव ने बताया कि पूर्वजों द्वारा अंग्रेजों को अदम्य प्रयासों से पराजित करने के दिन को मनाने के लिए परसगढ़ी में विजय उत्सव मनाया गया था। उन्होंने कहा, "नगरपालिका के विकास और संवर्धन के लिए परसागाड़ी का ऐतिहासिक युद्ध स्थल विकसित किया जा रहा है," रंजीत चौधरी के नेतृत्व वाली नेपाली सेना ने आज अंग्रेजों को हराया था। उसी दिन को मनाने के लिए, हमने साइकिल रैली, सैर और विभिन्न सांस्कृतिक प्रतियोगिता का आयोजन किया है। साइक्लिंग टीम ने बीरगंज छोड़ दिया है। हम झाँसी से परसागाड़ी नगरपालिका कार्यालय से चलते हैं। '

 वरयानी गंगा के तट पर लगभग 84 घाट हैं।  प्रत्येक घाट की एक अलग कहानी और मान्यता है।  इन घाटों में से एक है जहाँ शादीशुदा लोग स्नान नहीं करते क्योंकि उन्हें वहाँ स्नान करना याद है।

 बनारस का यह घाट दत्तात्रेय स्वामी द्वारा बनवाया गया था।  इस घाट का नाम भगवान विष्णु के परम भक्त नारद मुनि के नाम पर रखा गया है।  ऐसा माना जाता है कि इस घाट में स्नान करने वाले विवाहित जोड़ों के बीच मतभेद बढ़ने लगते हैं।  यह माना जाता है कि उनके पारिवारिक जीवन में आपसी सौहार्द बिगड़ने के कारण संबंध लंबे समय तक बिगड़ेंगे।

 नारद घाट को पहले कुविघाट के नाम से जाना जाता था।  नारदेश्वर (शिव) मंदिर उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में घाट पर बनाया गया था।  इसके बाद घाट का नाम बदलकर नारद घाट कर दिया गया।  माना जाता है कि नारद द्वारा कई वर्षों तक नारदेश्वर शिव की स्थापना की गई थी।  एजेंसी

 वृद्धावस्था भत्ते को समझने के लिए कल मिलनचौक जाएं।  कोई भी यह कहने में सक्षम नहीं होगा कि उन्होंने इसे समझा या नहीं सुना है। वृद्धावस्था भत्ते को समझने के लिए कल और कल मिलनचौक बैंक जाएं। "  43 वर्षीय सेते दमई, धाइरिंग परवत से गाँव लौट रहा था।

 परबत के जलजला गौपालिका 7 में उन्होंने करनाल बजाकर ग्रामीणों का ध्यान आकर्षित किया और स्थानीय सरकार को सूचित किया।  जानकारी साझा करने का उनका एक वीडियो वर्तमान में सोशल मीडिया पर चर्चा में है।

 दमाई की पिछली चार पीढ़ियां ऐसा करती रही हैं।  वी.एस.  1994 से, उनके परदादा कुम्हार के रूप में काम कर रहे हैं।  वह 25 साल से ऐसा कर रहा है, जब वह केवल 18 साल का था।

 उस समय के समाज में, मानवपति का अभ्यास किया जाता था, अनाज लिया जाता था, और बागवानी का अभ्यास किया जाता था।  तत्कालीन वीडीसी भत्ते के रूप में कुछ राशि देते थे।

 वर्तमान में, मनापथी की कोई प्रथा नहीं है।  इसके बजाय, स्थानीय सरकार एक अनुबंध पर हस्ताक्षर करके एक निश्चित राशि का भुगतान करती रही है।  स्थानीय सरकार उसे जानकारी का प्रसार करने के लिए कहती है, जो वह ग्रामीणों को देती है ।

 कोरोना वायरस के प्रकोप के कारण पिछले अप्रैल से बंद शुरू हो गया।  उस समय, सरकार के पास वायरस की प्रकृति, बीमारी और इसे रोकने के तरीके के बारे में पर्याप्त जानकारी नहीं थी।  केवल सावधानी बरतने का आग्रह किया गया था, सरकार के सभी तीन स्तरों ने मास्क और सैनिटाइज़र का उपयोग करने के लिए नोटिस जारी किए।

 लोगों तक जानकारी पहुंचाना सरकार की जिम्मेदारी थी।  इसी समय, उन्होंने कर्नल से बचने, कोरोना से बचने, स्वास्थ्य उत्पादों का उपयोग करने और साफ करने के लिए जानकारी दी।  उन्होंने जरूरी काम को छोड़कर घर से बाहर नहीं जाने, काम के बिना एक-दूसरे के घर न जाने और भीड़भाड़ वाले स्थानों पर न जाने का आग्रह किया।

 इस बार सामाजिक सुरक्षा भत्ता मिलने की जानकारी थी।

 उसने वही जानकारी दी।  यद्यपि ग्रामीणों को वृद्धावस्था भत्ते के लिए जाने के लिए सूचित किया गया था, लेकिन उन्हें वृद्धावस्था भत्ता नहीं मिला क्योंकि वह वृद्धावस्था भत्ता नहीं था।  उनके परिवार के केवल एक सदस्य को वृद्धावस्था भत्ता मिलता है।  बेटे के जन्म के बाद मां को पता चलता है कि बुढ़ापे का भत्ता मिलने का समय है।

 उन्होंने कहा, "हमारे घर में एक 73 साल की मां है। वह एकमात्र वृद्ध है जिसे वृद्धावस्था भत्ता मिलता है। मैं ग्रामीणों के साथ हूं। मेरी मां को भी पता चला," उन्होंने कहा।

 जलजला गांव नगरपालिका के 9 वार्डों के ग्यारह लोग उसके साथ 3,000 रुपये मासिक प्राप्त करने के लिए काम कर रहे हैं।

 वार्ड नं।  7।  उन्होंने वार्ड के लगभग 15 स्थानों से ग्रामीणों को जानकारी प्रसारित की।  वह सविक के जलजला ग्राम विकास समिति के छह वार्डों में इसी तरह की जानकारी देते रहे हैं।

 उन्होंने कहा, "मैं बासकोट में 4 जगहों से और धारिंग में 10 जगहों से खुदाई कर रहा हूं। निचले हिस्से में एक और भाई है," उन्होंने कहा।

 काटूवाल प्रथा, जो पिछले एक दशक से गांवों में गायब हो रही है, अभी भी जलजला के सभी स्तरों पर प्रचलित है।  ग्राम नगरपालिका ने इस अभ्यास को शामिल किया है, जो अपनी नीतियों, कार्यक्रमों और बजट में सूचना प्रौद्योगिकी के विकास के साथ खो गया था।

 गाँव के नगरपालिका के मुख्य प्रशासनिक अधिकारी अर्जुन शर्मा ने बताया कि 11 लोगों को नीति, कार्यक्रम और बजट के अनुसार अनुबंध पर नियुक्त किया गया है।

 “बड़े भूगोल के कारण 9 वार्डों में 11 कटुवल्स हैं।  हमने इसे बजट में रखा है।  हम एक महीने का दशमांश भत्ता भी दे रहे हैं, ”उन्होंने कहा।

 यह कार्यक्रम पिछले साल गांव की नगरपालिका द्वारा भी आयोजित किया गया था।  इस वर्ष इस कार्यक्रम के लिए 468,000 रुपये का बजट आवंटित किया गया है ! Go to Milanchowk tomorrow to understand the old age allowance.  No one will be able to say that they have not understood or listened to it. Go to Milanchowk Bank tomorrow and tomorrow to understand the old age allowance. ”  Damai, a 43-year-old white man, was returning to the village from Dhairing hill.

 He of Jaljala Gaonpalika 7 of Parbat similarly draws the attention of the villagers by playing the karnal and informs the local government.  A video of him sharing information is now being discussed on social media.

 The last four generations of Damai have been doing this.  V.S.  Since 1994, his great-grandfather has been working as a potter.  He has been doing this for 25 years, when he was only 18 years old.

 In the society of that time, manapathi was practiced, grain was taken, and gardening was practiced.  The then VDC used to give some amount as allowance.

 At present, there is no practice of Manapathi.  Instead, the local government has been paying a certain amount by signing a contract.  The local government asks him to disseminate the information, which he gives to the villagers.

 The shutdown began last April due to an outbreak of the corona virus.  At that time, the government did not have enough information about the nature of the virus, the disease and the way to prevent it.  Only caution was urged, all three levels of government issued notices to use masks and sanitizers.

 The responsibility of conveying the government's information to the people was daunting.  At the same time, he also inflicted blows on the colonel, conveyed information to avoid corona, to use health products, and to clean.  They urged not to go out of the house except for urgent work, not to go to each other's house without work and not to go to crowded places.

 This time there was information about getting social security allowance.

 He gave the same information.  Although the villagers were informed to go for old age allowance, he did not get old age allowance as he was not old enough.  Only one member of his family receives old age allowance.  His mother finds out after his son's death that it is time to get old age allowance.

 "There is a 73-year-old mother in our house. She is the only one who gets old age allowance. I informed the villagers. My mother also found out," he said.

 Eleven people from 9 wards of Jaljala village municipality are working with him to get Rs 3,000 monthly.

 Ward no.  7.  He disseminates information to the villagers from about 15 places in the ward.  He has been giving similar information in six wards of Jaljala Village Development Committee of Savik.

 "I have been digging from 4 places in Bascot and 10 places in Dhairing. There is another brother in the lower part," he said d.

 The Katuwal practice, which has been disappearing in the villages for the last decade, is still prevalent at all levels of Jaljala.  The village municipality has included this practice, which was lost with the development of information technology, in its policies, programs and budget.

 Chief Administrative Officer of the village municipality Arjun Sharma informed that 11 people have been appointed on contract as per the policy, program and budget.

 “There are 11 Katuwals in 9 wards due to the large geography.  We have kept it in the budget.  We have also been giving one month's tithe allowance, ”he said.

 This program was also held by the village municipality last year.  A budget of Rs. 468,000 has been allocated for this program this year

 कई शूरवीरों ने महाभारत के युद्ध में अपने प्राणों का बलिदान दिया।  यह एक युद्ध था जिसने कुरुक्षेत्र की भूमि को खूनी बना दिया।

 इतना खून था कि आज भी मिट्टी लाल है

 लेकिन सवाल यह है कि अगर हजारों वीर योद्धा मारे गए होते, तो उनके शवों का अंतिम संस्कार कैसे किया जाता?

 श्री राम ने राम सेतु का निर्माण किया था।  वैज्ञानिकों ने इस तथ्य के गवाह के रूप में वहां के पुल की खोज की है।  लेकिन आज तक इस बात का कोई प्रमाण नहीं मिला है कि महाभारत का वह भीषण युद्ध वास्तव में लड़ा गया था।

 कुछ तथ्य

 कुरुक्षेत्र की लड़ाई में मारे गए सैनिकों की लाशों को बरामद नहीं किया गया था क्योंकि मारे गए दुश्मनों की लाशों के साथ आज भी दुर्व्यवहार किया जा रहा है।

 महाभारत का युद्ध समाप्त होते ही बंद हो गया था।  और, युद्ध में मारे गए लोगों के शवों को दफनाया गया या उनके परिवारों को सौंप दिया गय ा।

 अमाल नंदन, जिन्होंने कुरुक्षेत्र के पौराणिक इतिहास का विस्तृत अध्ययन किया है, कहते हैं, Bh उत्तरायण का दिन जब भीष्म पितामह ने अंतिम सांस ली।  उस दिन जैसे ही युद्ध समाप्त हुआ, कुरुक्षेत्र की भूमि जल गई।  ऐसा इसलिए किया गया ताकि हर मृत योद्धा को स्वर्ग में जगह मिल सके। '

 महाभारत की लड़ाई में कई ऐसी बातें हैं जिन पर विश्वास करना मुश्किल है।  शायद एक कारक के रूप में वे इतना खराब क्यों कर रहे हैं।

 हिंदू बुधवार और गुरुवार को हरिबोधनी एकादशी मनाते हैं।  चूंकि गुरुवार को हरिबोधनी त्योहार का केवल एक घंटा होता है, इसलिए कुछ लोग बुधवार को एकादशी का व्रत रखते हैं जबकि कई लोग गुरुवार को इस त्योहार का पालन करते हैं।

 इस एकादशी को अब भगवान विष्णु को जगाने वाली एकादशी के रूप में जाना जाता है।  ऐसा माना जाता है कि भगवान विष्णु, जो चार महीने पहले नींद के लिए समुद्र में पहुँचे थे, वह कार्तिक एकादशी के दिन उठते हैं और वैकुंठ जाते हैं।

 आम तौर पर, कैलेंडर एक महीने में दो एकादशियों के लिए प्रदान करता है।  जो लोग एकादशी का व्रत रखते हैं वे हर महीने दो दिन बिना नमक और मसालेदार अनाज खाए उपवास करते हैं।  लेकिन इसी तरह, हर साल 24 एकादशियां होती हैं और 26 एकादशियां आती हैं।  लेकिन इन 26 एकादशियों का क्या महत्व है?

 पुराणों के अनुसार, एकादशी का व्रत करने वाला व्यक्ति जीवन में कभी भी संकट में नहीं पड़ता है या धार्मिक मान्यता है कि एकादशी का व्रत धन और समृद्धि के लिए उपयोगी है।

 हर महीने एकादशी के अलग-अलग लाभ देखे जा सकते हैं।  धार्मिक मान्यता है कि एकादशी का व्रत व्यक्ति के स्वास्थ्य, योनि, राक्षसों, भूतों आदि से मुक्ति और विभिन्न पापों से मुक्ति दिलाने के लिए लाभकारी है।

 चैत से लेकर फाल्गुन तक मनाई जाने वाली विभिन्न एकादशियों का महत्व नीचे बताया गया है।

 - कामदा और पापमोचनी एकादशी चैत्र के महीने में आती है।  कामदा से विभिन्न राक्षसों आदि की योनि से छुटकारा पाने के लिए एकादशी का व्रत किया जाता है।  इसी प्रकार, चैत के महीने में, प्रायश्चित के दिन, व्यक्ति पापों से जल्दी छुटकारा पाने के लिए उपवास करता है।

 - वरुथिनी और मोहिनी एकादशी का व्रत वैशाख में किया जाता है।  अगर वरुथिनी एक सौभाग्यशाली टेलर हैं, तो वह लोगों को सभी पापों से बचाने में भी मदद करती हैं।  एक धार्मिक मान्यता है कि मोहिनी एकादशी शादी के माध्यम से सुख, समृद्धि और शांति लाती है।

 - जेठ के महीने में अपरा और निर्जला एकादशी मनाई जाती है।  ऐसा माना जाता है कि अपरा एकादशी का व्रत करने से मनुष्य को असीम सुख मिलता है और उसे सभी पापों से बचाता है।  निर्जला बिना पानी के उपवास की एकादशी है।  ऐसा माना जाता है कि यह एकादशी व्रत सभी इच्छाओं को पूरा करता है।

 - आषाढ़ मास में योगिनी और देवशयनी एकादशी पड़ती है।  योगिनी एकादशी सभी पापों को दूर करके पारिवारिक सुख प्राप्त करने में मदद करती है।

 - कामिका और पुतराड़ा एकादशी श्रावण मास में आती है।  धार्मिक मान्यता है कि कामिका एकादशी का व्रत रहने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है और उसे कुयोनी की प्राप्ति होती है।

 - भाद्र माह में आजा और परिव्रती एकादशी पड़ती है।  ऐसा माना जाता है कि अगर एकादशी पर बच्चों के संकट के समाधान के लिए उपवास किया जाता है, तो सभी दुखों को पार्वतीनी एकादशी पर समाप्त किया जा सकता है।

 - आश्विन के महीने में इंदिरा और पापांकुशा एकादशी पड़ती है।  इंदिरा एकादशी पर, पितृ ऋण से छुटकारा पाने के लिए और अपने पूर्वजों के निमित्त व्रत करते हैं।  पापांकुशा एकादशी पर व्यक्ति पापों से मुक्ति पाने के लिए उपवास करता है।

 - कार्तिक माह में राम और प्रबोधिनी एकादशी पड़ती है।  राम एकादशी पर, सुख और समृद्धि के लिए उपवास किया जाता है, जबकि प्रबोधिनी या हरिबोधनी एकादशी पर उपवास करने से व्यक्ति के भाग्य को चमकाने में मदद मिलती है।  इस दिन तुलसी की भी पूजा की जाती है।

 - एकादशी मनास में आय और मोक्ष पर मनाई जाती है।  उत्पन्ना एकादशी पर उपवास करने से हजारों वाजपेयी और अश्वमेध यज्ञ होते हैं।  यह देवताओं और पूर्वजों को संतुष्ट करता है।  मोक्षदा एकादशी मोक्ष का नाम है।

 - सफला और पुतराड़ा एकादशी पौष के महीने में आती है।  सफला एकादशी में, व्यक्ति सफलता के लिए उपवास करता है, जबकि पुत्रदा एकादशी में, एक संतान होने के लिए उपवास करता है।

 - माघ माह में षटतिला और जया एकादशी मनाई जाती है।  ज्येष्ठ एकादशी पर उपवास दुर्भाग्य, गरीबी और कई प्रकार के दुखों से छुटकारा पाने के लिए किया जाता है जबकि जया एकादशी पर उपवास विभिन्न प्रकार के पापों से छुटकारा पाने के लिए किया जाता है।

 - फाल्गुन माह में विजया और आमलकी एकादशी व्रत मनाए जाते हैं।  ऐसा माना जाता है कि विजया एकादशी के व्रत से भयानक समस्याओं से छुटकारा मिलता है और दुश्मन को नष्ट करने में भी मदद मिलती है।  आमलकी एकादशी पर सभी प्रकार के रोगों से छुटकारा पाने के लिए उपवास किया जाता है।

 इसके अलावा, अतिरिक्त महीने में दो और एकादशियां होती हैं।  पद्मिनी (कमला) और परमा एकादशी आदिमास की एकादशी हैं।  माना जाता है कि पद्मिनी एकादशी का व्रत बच्चों की महिमा और उनके उद्धार में मदद करता है, परम एकादशी धन और समृद्धि प्रदान करती है और पापों का नाश करने के लिए भी अच्छी है।

 यह जानना महत्वपूर्ण है कि एक व्रत क्या है, व्रत बनाने का क्या अर्थ है

 

प्रतिज्ञा के उत्तर में, एक प्रतिज्ञा है जो हम किसी भी देवता को देते हैं। एक तरह से, एक प्रतिज्ञा एक व्रत है। यदि व्रत करने वाले व्यक्ति को कुछ मिलता है, चाहे वह व्यवसाय करने के लिए अच्छा हो, जब वह बीमार हो या यदि वह किसी से दूर रहना चाहता है और यदि वह ऐसा करने का विकल्प चुनता है, तो मैं उसे दे दूंगा या वह कुछ त्याग देगा या कुछ चढ़ाएगा या कोई उपहार देगा। वाका मंदिर में या किसी के मन में किया जाता है।

प्रतिज्ञाएँ देवी-देवताओं के लिए किए गए बहुत महत्वपूर्ण वादे हैं और उन्हें पूरा किया जाना चाहिए। क्योंकि व्रत करने वाला व्यक्ति इसे न करने की कसम खाता है। हमारे शास्त्र कहते हैं कि किसी देवता को व्रत करना बहुत ही गंभीर मामला है। जो भी मन से निकलता है वह अवश्य पूरा होता है।

हमारे शास्त्रों में यह उल्लेख है कि जो समय मैं दे रहा हूं, वह मन्नत पूरी होनी चाहिए, अन्यथा देवता उस व्यक्ति से कभी प्रसन्न नहीं होंगे।

क्या व्रत लेने के बाद व्रत करना जरूरी है? हां, अगर कोई कुछ मांगता है और इतने कम समय में करने की कसम खाता है, तो उसे पूरा करना चाहिए।

इसका वैज्ञानिक कारण इस प्रकार है

यदि कोई व्यक्ति कुछ करने की प्रतिज्ञा करता है या प्रतिज्ञा करता है, तो वह उस समय अपनी प्रतिज्ञा को पूरा नहीं कर सकता है। वह किसी भी चीज के आदी नहीं हो सकते।

इसलिए, केवल वे लोग जो अपनी कही गई बातों को पूरा कर सकते हैं, जीवन में आगे बढ़ सकते हैं। तो आइए एक शब्द (वाका) न कहें लेकिन हमने जो कहा है उसे पूरा करें, हम मानते हैं कि सच्चे आदमी को सभी का आशीर्वाद मिलता है और ऐसे व्यक्ति पर देवता प्रसन्न होते हैं।

यदि कोई अपने व्रत को पूरा नहीं करता है, तो उसका भाग्य बर्बाद हो जाएगा क्योंकि हमारे जीवन के सात चक्रों में सबसे महत्वपूर्ण है अजाण चक्र। अजन चक्र हमारे सात चक्रों का राजा चक्र है। जिसका आज्ञा चक्र टूट जाता है वह जीवन में कभी प्रगति नहीं कर सकता। तो यह आप पर निर्भर है कि आप अपने आज्ञा चक्र को मजबूत करें या कमजोर करें। इसलिए यदि आप अपने आज्ञा चक्र को मजबूत करना चाहते हैं, तो आपको समय पर अपनी प्रतिज्ञा पूरी करनी होगी।

अगर मुझे समझ नहीं आया तो क्या होगा?

जब यह अंजन चक्र कमजोर हो जाता है, तो लोग बहुत सी चीजें सोचने लगते हैं। लंबे समय तक सोचने के बाद, उसने अपने सपने में देवी-देवताओं को देखना शुरू कर दिया और देवी-देवताओं को यह कहते हुए कोसना शुरू कर दिया कि देवताओं और देवताओं ने उसके कर्मों को रोक दिया है।

तो आइए समय पर अपना व्रत पूरा करें और अपने आज्ञा चक्र को कमजोर न होने दें। यह आपके फायदे के लिए होगा।

! जय श्री राम!

इसी तरह, पथिभरा तपलेजंग जिले का एक प्रसिद्ध तीर्थ स्थल है। पथिभरा मंदिर हिंदुओं और बौद्धों के लिए एक महत्वपूर्ण धार्मिक स्थल है। यह तपलेजंग जिले में 12,000 फीट की ऊंचाई पर स्थित है। पथिभरा का यह पवित्र स्थान, आस्था और पवित्रता की देवी, फुफलिंग से 19.4 किमी की दूरी पर स्थित है, जो तपलेजंग जिले का जिला मुख्यालय है। यह पूर्वोत्तर में 3794 मीटर की ऊँचाई पर स्थित है। यह फुंगलिंग बाज़ार से एक दिन की पैदल दूरी पर है। इस मंदिर में साल भर भक्तों का तांता लगा रहता है।

जैसा कि देवी की उत्पत्ति का स्थान पहाड़ी के शीर्ष (शीर्ष) पर है, जो एक सुंदर आकार लेकर, अनाज से भरे मार्ग की तरह सुंदर है। तपलेजंग के स्वदेशी लिम्बु समुदाय पथिभारा को "मुक्कुमालुंग" के रूप में जानते हैं। लिम्बु भाषा में, "मुक्कू" का अर्थ है शक्ति या बल, "मलंग" का अर्थ है पौधा। यह कहना है, लिम्बु लोग पथिभरा को शक्ति के स्रोत या पथ के रूप में प्रकट करते हैं।

 दसवीं टिप्पणी आज: क्या समय, कहाँ लौटना है?

आज (सोमवार) बारादसाई का मुख्य दिन है यानी विजयादशमी। नव दुर्गा के प्रसाद के रूप में लाल टीका, शुभता का प्रतीक और समृद्धि के प्रतीक जमरा को अर्पित कर मनाए जा रहे हैं।

नेपाल पंचांग निर्नायक समिति के अध्यक्ष प्रा। डॉ राम चंद्र गौतम के अनुसार, सुबह 10:19 टीकाकरण का सबसे अच्छा समय है। लेकिन यह उन लोगों के लिए शुभ है, जो आज दिन भर वैक्सीन लेने के लिए नहीं मिलते हैं।

समिति के अनुसार, विसर्जन स्थल सुबह 10:11 बजे था।

जैसे विजयदशमी के दिन चंद्रमा कुंभ राशि में होता है, जिस व्यक्ति को टीका लगाया जाता है, उसे पश्चिम में लौटना चाहिए और जिस व्यक्ति को टीका लगाया जाता है, उसे पूर्व की ओर लौटना चाहिए। चेयरमैन गौतम ने कहा कि ऐसा करना चाहिए क्योंकि चंद्रमा का दाईं ओर होना शुभ होगा।

 सोमवार से पूर्णिमा तक, पीले रंग का जामरा पहनने का रिवाज है, जो घाटस्थाना के दिन वैदिक तरीके से रखा जाता है, अन्य फूलों के साथ, जबकि भक्तों से दुर्गा को प्रसाद के रूप में टीका प्राप्त करते हैं। जमरा को समृद्धि का प्रतीक माना जाता है।

तथ्य यह है कि जमारा विभिन्न रोगों की दवा के रूप में भी काम करता है, वैज्ञानिक रूप से पुष्टि की गई है।

 आयुर्वेदिक डॉक्टरों ने कहा है कि जमारका जूस पीने से कोरोना महामारी के दौरान वायरस से लड़ने के लिए शरीर की प्रतिरोधक क्षमता बढ़ जाएगी।

विजयदशमी को उस दिन के रूप में मनाया जाता है जब असत्य पर सत्य और आसुरी शक्ति द्वारा दैवीय शक्ति की विजय होती है।

सत्य युग में, देवी महिषासुर और त्रेता युग में, राम ने असत्य, रावण के प्रतीक पर विजय प्राप्त की।

आज, जब मौर्य सम्राट अशोक ने शस्त्रों का त्याग किया, बौद्ध दिवस मनाते हैं।

गुरु पुरोहित, दादा, दादी, पिता, माता, मान्याजन और थुलबाड़ा के हाथों से, नवदुर्गा भवानी के प्रसाद टीका, जमारा और प्रसाद थापी का आशीर्वाद प्रसिद्धि, समृद्धि, कार्य क्षमता में वृद्धि और दीर्घायु के लिए लिया जाता है।

ऐसे मंत्र विजयदशमी पर टिप्पणी करते समय धन्य होते हैं:

आयुद्रोनसु श्री दशरथ शत्रुक्षेत्रे राघवे।

ऐश्वर्या नहुषे गातिश्च पावने मनम च दुर्योधने।

शौर्य शांतनवे बाल हलधरे दानम च कुन्तिसुते।

विज्ञानं विद्या भवतु भवतां कीर्तिश्च नारायणे।

उपरोक्त मंत्र विशेष रूप से पुरुषों के लिए लागू किया जाता है।

महिलाओं को देवी दुर्गा का रूप मिला हुआ है:

जयंती मंगलकाली भद्रकाली कपालिनी।

दुर्गा क्षेम शिव धात्री स्वाहा स्वधा नमोस्तुते।

आज से कोजागृत की पूर्णिमा तक, टीका, जमरा और भक्तों से आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए भीड़ में चलने का रिवाज है। लेकिन इस साल, कोरोना महामारी के कारण, सुरक्षा को अपनाने की आवश्यकता है।

समिति ने सभी से सावधानी बरतने का आह्वान किया है ताकि जब वे आशीर्वाद लेने जाएं तो लोगों को खतरा न हो।

Today's tenth note: what time, where to put back?

   

Today (Monday) is the main day of Baradsai i.e. Vijayadashami. Manjajan is being celebrated with blessings by offering red Tika, a symbol of auspiciousness, and Jamra, a symbol of prosperity, as offerings of Nava Durga.

Chairman of Nepal Panchang Nirnayak Samiti Pvt. Dr. According to Ram Chandra Gautam, 10:19 in the morning is the best time to get vaccinated. But it is auspicious for those who do not get it today to take the vaccine all day long.

 

According to the committee, the site of the immersion was at 10:11 in the morning.

As the Moon is in Aquarius on the day of Vijayadashami, the person who is vaccinated should return to the West and the person who is vaccinated should return to the East. Chairman Gautam said that this should be done as it would be auspicious to face the moon to the right.

 

From Monday to the full moon, it is customary to wear the yellow jamara, which is kept in a Vedic manner on the day of Ghatsthapana, along with other flowers, when receiving Tika as an offering to Durga from the devotees. Jamara is considered a symbol of prosperity.

The fact that Jamara also works as a medicine for various diseases has been scientifically confirmed.

 

Ayurvedic doctors have said that drinking Jamaraka juice will increase the body's resistance to fight the virus during the Corona epidemic.

Vijayadashami is celebrated as the day when untruth is conquered by truth and demonic power by divine power.

There is a religious belief that Vijayadashami has been celebrated since the time when Goddess Mahishasura in the Satya Yuga and Rama in the Treta Yuga conquered the symbol of untruth, Ravana.

Today, as the Mauryan emperor Ashoka renounced arms, Buddhists celebrate the day.

From the hands of Guru Purohit, Grandfather, Grandmother, Father, Mother, Manyajan and Thulabada, blessings of Navdurga Bhavani's Prasad Tika, Jamara and Prasad Thapi are taken to increase fame, prosperity, increase in working capacity and longevity.

Such mantras are blessed while commenting on Vijayadashami:

Ayudronasute Shri Dasharathe Shatrukshay Raghave.

Aishwarya Nahushe Gatishcha Pavane Manam Cha Duryodhane.

Shaurya Shantanve Bal Haldhare Danam Cha Kuntisute.

Science Vidure Bhavatu Bhavatan Kirtishch Narayane.

The above mantra is said to be applied especially to men.

Women are blessed with the form of Goddess Durga:

Jayanti Mangalakali Bhadrakali Kapalini.

Durga Kshma Shiva Dhatri Swaha Swadha Namotrstute.

From today till the full moon of Kojagrat, it is customary to walk in crowds to get Tika, Jamra and blessings from the devotees. But this year, due to the corona epidemic, there is a need to adopt security.

The committee has called upon all to adopt caution so as not to endanger the people when they go to seek blessings.

 आज महानवमी मनाते हुए, यह महानवमी का धार्मिक महत्व है

आश्विन शुक्ल नवमी के दिन, हिंदू खुशी के साथ महानवमी त्योहार मना रहे हैं। महानवमी में दुर्गा भवानी की पूजा करने और आहुति देने की परंपरा है।

महानवमी के दिन दुर्गा पूजा करने के बाद, घाटस्थाना के दिन रखा जाने वाला जामरा विभिन्न शक्ति पीठों को चढ़ाया जाता है दुर्गा भवानी, दुर्गा सप्तशती, श्रीमद् देवी भागवत और देवी स्तोत्र की विशेष पूजा दशरहर और कोट सहित विभिन्न मंदिरों और शक्ति पीठों में की जाती है।

जो लोग अपनी परंपरा के अनुसार आज पशुबलि नहीं चढ़ाते हैं, वे कुबिन्दो, घिरौंला, मूली, ककड़ी और जटा नारियल चढ़ाते हैं और साथ ही पायस भी चढ़ाते हैं। ज्यादातर जगहों पर, यह महा अष्टमी के दिन बलिदान देने और महानवमी के दिन मारने की प्रथा है।

मार्कंडेय पुराण के अनुसार, महानवमी का त्योहार विशेष महत्व के साथ मनाया जाता है क्योंकि उसी दिन चामुंडा देवी ने राकविजा राक्षस का वध किया था। कुछ शक्तिपीठों में आज भी बत्तख, मुर्गी, बकरी, भेड़ और बछड़ों की बलि दी जाती है।

महानवमी के अवसर पर, कोट पूजा और निषान पूजा भी कोटों में हर्षोल्लास के साथ की जाती है इस अवसर पर, हनुमान ढोका दरबार के साथ-साथ बजरंग सहित नेपाल सेना के बैरकों और गुलामों को भी लक्ष्य की पूजा करने और कोट की पूजा करने की प्रथा है।

संबंधित निकाय की एक बैठक ने निर्णय लिया है कि कोरोना वायरस के संक्रमण के कारण हर साल महानवमी की सुबह हनुमानधोका में 54 बकरियों और 54 बछड़ों की बलि दी जाएगी।

दरबार केयर सेंटर के प्रमुख संदीप खनाल ने कहा कि घटस्थापना के बाद से दैनिक पूजा और बलिदान कार्यक्रम चल रहे हैं।

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Celebrating Mahanavami today, this is the religious significance of Mahanavami

On the day of Ashwin Shukla Navami, Hindus are celebrating Mahanavami festival with joy.

On Mahanavami, there is a tradition of worshiping Durga Bhawani and offering sacrifices.

After performing Durga Puja on the day of Mahanavami, the Jamara placed on the day of Ghatsthapana is offered to various Shakti Peeths. Special worship of Durga Bhawani, Durga Saptashati, Shrimad Devi Bhagwat and Devi Stotra are recited in various temples and Shakti Peeths including Dashainghar and Kot.

Those who do not offer animal sacrifices today offer kubindo, ghiraunla, radish, cucumber and even jata coconut according to their own family tradition. In most places, it is customary to offer sacrifices on the day of Maha Ashtami and to kill on the day of Mahanavami.

According to the Markandeya Purana, the Mahanavami festival is celebrated with special significance as Chamunda Devi killed the Raktavija demon on the same day. In some Shakti Peeths, ducks, chickens, goats, sheep and calves are sacrificed today.

On the occasion of Mahanavami, Kot Puja and Nishan Puja are also performed in the Kotas with joy. On this occasion, Hanuman Dhoka Durbar as well as the barracks and gulmas of the Nepal Army, including Bajagaja, is the practice of worshiping the target and worshiping the coat.

A meeting of the concerned body has decided that 54 goats and 54 calves will be sacrificed at Hanumandhoka on the morning of Mahanavami every year due to corona virus infection.

Sandeep Khanal, head of the Durbar Care Center, said that the program of daily worship and sacrifice has been going on since Ghatsthapana.

 टीकाकरण करते समय ध्यान देने के लिए यहां 12 विशेषज्ञ सुझाव दिए गए हैं

नेपाल में कोरोनावायरस संक्रमण उच्च दर से बढ़ रहा है।अकेले शनिवार को, 2,200 नए संक्रमण जोड़े गए हैं। वहीं, नेपाल में संक्रमित लोगों की संख्या 46,000 तक पहुंच गई है।लगता है कि काठमांडू घाटी सहित बड़े शहरों में समुदाय में कोरोनावायरस फैल गया है।

इसलिए, इस समय टीकाकरण करते समय संक्रमण के प्रसार को रोकने के लिए विशेष ध्यान देना आवश्यक है। सार्वजनिक स्वास्थ्य विशेषज्ञ रवींद्र पांडे ने इस बार टीकाकरण करते समय विचार किए जाने वाले 12 सुझाव दिए हैं।

• 1। केवल दोनों तरफ मास्क लगाकर टीकाकरण करें
•  2। 6 फीट की दूरी पर रहें
• 3। टीका अपने हाथ में लें और इसे अपने माथे पर लगाएं
• 4। टीका लगाने वाला हर बार हाथ धोता था
• 5। एक दूसरे के साथ रूमाल / तौलिए साझा न करें
• 6। एक व्यक्ति को 1 मिनट के भीतर टीका लगाया जा सकता है
• 7। घर के अंदर नहीं, बल्कि बाहर आँगन, बरामदे, बगीचे या अन्य खुली जगह पर
• 8। मास्क बिल्कुल ना खोलें। पानी, चाय, कॉफी, दोपहर का भोजन, भोजन केवल अपने घर खाने के लिए जाना
• 9। अपने हाथों को साबुन और पानी से धोते रहें
• 10। भीड़ बिल्कुल मत करो
• 1 1। दक्षिणा लेन-देन न करें तो बेहतर है। यदि आपको दक्षिणा लेनदेन करना है, तो एक दिन पहले अपने हाथों को अच्छी तरह से धो लें, पैसे को एक लिफाफे में रखें और सूखे हाथों से लेनदेन करें।
• 12। फोन पर या नेट पर आशीर्वाद और शुभकामनाओं का आदान-प्रदान

 रावण वास्तव में एक प्रतीक है। अहंकार का प्रतीक, अनैतिकता का प्रतीक, अपनी शक्ति का दुरुपयोग करने वालों का प्रतीक।

अक्सर रावण के दस सिर प्रतीकात्मक चित्रों में दिखाए जाते हैं। एक व्यक्ति के दस सिर? यह एक आश्चर्य के रूप में आ सकता है। हालाँकि, इसका अर्थ भी है। दस सिर को काम, क्रोध, वासना, लालच, वासना, आदि का प्रतीक माना जाता है। ये सब मुट्ठी भर रावण हैं।

रावण भी हमारे भीतर है। हमें क्रोध, लोभ, वासना, मादकता है। इसलिए इसे मारने या दबाने में सक्षम होना वास्तव में स्वयं पर विजय है। हमारे पसंदीदा रावण को मारने के लिए राम यानी भगवान की शरण लेनी है।

दूसरी ओर, यह कहा जाता है कि रावण के दस सिर का मतलब था कि वह एक महान विद्वान था। उन्हें चारों वेदों का ज्ञान था। 6 वह शास्त्रों को भी जानता था। यह दिखाने के लिए उसके दस सिर बनाए गए हैं।

धार्मिक कहानी यह है कि जब रावण की मृत्यु लगभग निश्चित थी, तब श्री राम ने लक्ष्मण से कहा, "इस क्रोध का ज्ञान लाओ।"

लक्ष्मण रावण के सामने पहुँचे और कहा, j रामचंद्र जी ने मुझे ज्ञान प्राप्त करने के लिए यहाँ भेजा है, मुझे कुछ ज्ञान दें। ’रावण ने कहा, himself राम स्वयं बुद्धिमान हैं, मुझे क्या देना चाहिए?’ राम ने पूछा, "तुमने सवाल कैसे पूछा?"

लक्ष्मण ने सारी बात बताई। तब राम ने कहा, ‘आप उनके चरण पर जाएं और प्रश्न पूछें।’ अंत में रावण ने लक्ष्मण को तीन सबक दिए।

1। अच्छे कर्म या अच्छे कर्म जल्द से जल्द करने चाहिए। और, बुराई को धीमा, बेहतर। मतलब अच्छी किस्मत जल्द ही।

2। दूसरा, अपने प्रतिद्वंद्वी, अपने दुश्मन को कभी कम मत समझो। मैंने इस जगह गलती की। मुझे लगा कि वे सामान्य बंदर थे और भालू ने मेरी सेना को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। जब मैंने ब्रह्माजी से अमरता का वरदान मांगा, तो मैंने उनसे कहा कि कोई भी इंसान और बंदर मुझे नहीं मार सकते। क्योंकि मैंने मनुष्यों और बंदरों का तिरस्कार किया।

3। यदि जीवन का कोई रहस्य है, तो उसे किसी को न बताएं। यहां भी मैं चूक गया। क्योंकि विभीषण मेरी मृत्यु का रहस्य जानना चाहते थे। यह मेरे जीवन की सबसे बड़ी गलती है।

आज के रावण के दस वचन

• 1। काम
• 2। गुस्सा
• 3। लालच
• 4। आसक्ति
• 5। मद
• 6। ईर्ष्या द्वेष
• 7। स्वार्थपरता
• 8। अन्याय
• 9। अमानवीय उपचार
• 10। अहंकार

रावण के दस गुण

• 1। महान ऋषि: रावण को चार वेदों और छह शास्त्रों का ज्ञान था।
• 2। शक्तिशाली: रावण उस समय एक बहुत शक्तिशाली राजा था।
• 3। राजनेता: रावण एक राजनेता थे। उनमें एक उच्च राजनीतिक चेतना थी।
• 4। हमन उपासक: वह ईश्वर का एक महान उपासक था।
• 5। यज्ञ ज्ञाता: वह एक महान यज्ञ ज्ञाता था।
• 6। रसायन विज्ञान: रावण के हथियार बनाने में रसायन विज्ञान का अद्भुत उपयोग किया गया था।
• 7। पारिवारिक संबंध: वह अपने परिवार के प्रति बहुत जिम्मेदार थे।
• 8। प्रतिष्ठित चरित्र: पुष्पा वाटिका रावण अपनी पत्नी के बिना कभी माता सीता से मिलने नहीं गया।
• 9। निष्पक्षता: परियों की कहानियों में, उनकी निष्पक्षता भी सामने आती है।
• 10। कर्तव्यपरायण: जब रावण ने कोई काम किया, तो वह उसे पूरे विश्वास के साथ पूरा करेगा।

 आश्विन शुक्ल अष्टमी के दिन मनाया जाने वाला महाष्टमी पर्व आज नेपालियों द्वारा भव्य रूप से दुर्गा भवानी की विशेष पूजा बरसाशाह के रूप में मनाया जा रहा है।

आज, बारदशाह के आठवें दिन, महाकाली, महालक्ष्मी और महासरस्वती की विशेष पूजा की जाती है। जैसे महा अष्टमी का दिन दुर्गा भवानी को शक्तिशाली बनाने का दिन है, इसका एक विशेष महत्व है। आज, दुर्गा भवानी को विशेष रूप से राज्य के विभिन्न शक्ति पीठों में जानवरों की बलि देकर पूजा की जाती है, जिनमें दशािंगर और कोटाल शामिल हैं। दुर्गा सप्तशती, श्रीमद देवी भागवत और देवीस्तोत्र का पाठ किया जाता है।

चूंकि भेदभाव और तर्कहीन प्राणी दोनों मंदिरों और यज्ञों में विधिपूर्वक बलि देकर मोक्ष की कामना करते हैं, इसलिए ये पशु मोक्ष प्राप्त करते हैं और ऊपरी योनि में जन्म लेते हैं, जैसा कि शास्त्रों में वर्णित है, नेपाल पंचांग न्यायाधीश समिति के अध्यक्ष ने कहा। डॉ राम चंद्र गौतम ने कहा।

शास्त्रों में तीन प्रकार की पूजा का वर्णन किया गया है: सात्विक, राजस और तामस। सात्विक जल, चंदन और अक्षत है। उसने कहा।

ब्राह्मणों के लिए, पशु बलि वर्जित है। धर्मशास्त्रियों का कहना है कि राक्षसी प्रवृत्ति को नष्ट करने के लिए देवी को सशक्त करके जानवरों के बलिदान के लिए महत्वपूर्ण है। चूँकि, यह चंडी के आठवें अध्याय में, धर्मशास्त्री प्रा। डॉ गौतम बताते हैं।

"एक धर्मग्रंथ है, जिसमें कहा गया है कि राज्य के मुखिया को प्रभु की शक्ति, मंत्रों की शक्ति और उत्साह की शक्ति के लिए पशुबलि की पेशकश करनी चाहिए।" ये तीन शक्तियाँ केवल दुर्गा भवानी से प्राप्त की जा सकती हैं। यही कारण है कि पशु बलि आज भी विधिपूर्वक की जाती है।

आज रात्रि को पशुबलि और पूजा के अनुष्ठान के साथ मनाया जाता है। यह विशेष महत्व का है क्योंकि कालरात्रि की पूजा विधि और संकल्प अलग-अलग होंगे। दूसरी ओर ब्राह्मणों को कालरात्रि की पूजा नहीं करनी है।

आज काठमांडू घाटी में शक्ति पीठ गुह्येश्वरी, मैती देवी, कालिकस्थान, भद्रकाली, नक्सल भगवती, शोभा भगवती, विजेश्वरी, इंद्रायणी, रक्ताली, वज्रगोगिनी, संकटा, बजरवराही, दक्षिणालि, चामुंडा, सुंदरीमैल, सुंदरी क्योंकि यज्ञों के साथ निरर्थक पूजा होगी।

इसी प्रकार, नुवाकोट की जलपामई और भैरवी, गोरखा की मनकामना, सप्तरी की छिन्नमस्ता भगवती, धनुशा की राजदेवी, दादिलधुरा की उग्रतारा, कावरेलीपंच की चंदेश्वरी, पालनचोक की भगवती, पालनचोक की भगवती।

आज, भागों, हथियारों और वाहनों को विशेष रूप से साफ किया जाता है और उस स्थान पर पूजा की जाती है जहां देवी की स्थापना की जाती है, साथ ही जानवरों की बलि भी। इन यंत्रों को देवी के हथियार के रूप में पूजा जाता है। देवी को अपने हथियारों के साथ चतुरंगिणी सेना को आमंत्रित करके पूजा जाता है। जो लोग पशुबलि नहीं चढ़ाते हैं, हालांकि, अपनी पारिवारिक परंपरा के अनुसार पूजा कक्ष में खीरा, घीरू, कुबिन्दो, मूली, नारियल आदि की पूजा करते हैं।

महास्थमी की रात, राज्य की ओर से हनुमान्धोका के दशसिंघार में 54 बकरियों और 54 बैलों की बलि दी गई। उन्होंने कहा कि घटस्थापना से लेकर विजयदशमी तक की आहुतियाँ जारी थीं। दरबार केयर सेंटर के अनुसार, जब फूल लाए जाते थे तब भी बलि के साथ पूजा की जाती थी।

Mahasthami festival celebrated on the day of Ashwin Shukla Ashtami is being celebrated grandly by Nepalis today with special worship of Durga Bhawani as Baradshah.

Today, on the eighth day of Baradshah, special worship of Mahakali, Mahalaxmi and Mahasaraswati is performed. As the day of Maha Ashtami is the day to make Durga Bhavani powerful, it has a special significance. Today, Durga Bhawani is specially worshiped by sacrificing animals at various Shakti Peeths of the state including Dashainghar and Kotal. Durga Saptashati, Srimad Devi Bhagwat and Devistotra are recited.

Since both discriminating and irrational beings desire salvation, by sacrificing methodically in temples and yajnas, these animals attain salvation and are born in the upper vagina, as described in the scriptures. Dr. Ram Chandra Gautam said.

There are three types of worship described in the scriptures: Satvik, Rajas and Tamas. Satvik is water, sandalwood and Akshata. He said.

For Brahmins, animal sacrifices are forbidden. According to the theologian, animal sacrifice is important for the liberation of animals by empowering the goddess to destroy demonic tendencies. Since this is also discussed in the eighth chapter of Chandi, the theologian Pvt. Dr. Gautam explains.

"There is a scriptural saying that the head of state must offer animal sacrifices in a methodical manner for the power of the Lord, the power of mantras and the power of enthusiasm," he said. These three powers can only be obtained from Durga Bhavani. That is why animal sacrifice is done methodically today.

Today, the night is celebrated with the ritual of animal sacrifice and worship. This is of special importance as the worship method and resolution of Kalaratri will be different. Brahmins, on the other hand, do not have to worship Kalratri.

Today in the Kathmandu Valley Shakti Peetha Guhyeshwari, Maiti Devi, Kalikasthan, Bhadrakali, Naxal Bhagwati, Shobha Bhagwati, Vijeshwari, Indrayani, Raktakali, Vajrayogini, Sankata, Bajravarahi, Dakshinkali, Chamunda, Sundarimail and other temples. Because there will be insignificant worship with sacrifices.

Similarly, Jalpamai and Bhairavi of Nuwakot, Gahamamai of Gorkha, Chhinnamasta Bhagwati of Saptari, Rajdevi of Dhanusha, Ugratara of Dadeldhura, Chandeshwari of Kavrepalanchok, Bhagwati of Nala Bhagwati and Bhagwati of Palanchok, and Bhagwati of Sindhupalchok

Today, parts, weapons and vehicles are specially cleaned and placed in the place where the goddess is established and worshiped with animal sacrifices. These instruments are worshiped as weapons of the goddess. The goddess is worshiped by invoking the Chaturangini army along with her weapons. Those who do not offer animal sacrifices, however, worship cucumbers, ghirau, kubindo, radishes, coconuts, etc. in the worship room according to their family tradition.

On the night of Mahasthami, 54 goats and 54 bullocks were sacrificed on behalf of the state at Dashainghar in Hanumandhoka. He said that the sacrifices offered from Ghatsthapana to Vijayadashami continued. According to the Durbar Care Center, worship was performed with sacrifices even when flowers were brought in.

बारादशाह के तहत सातवें दिन फूल लाए जाते हैं। इस दिन मां कालरात्रि की पूजा की जाती है। कालरात्रि मां दुर्गा का सातवां रूप हैं।

यह रूप समय को भी नष्ट कर देता है। इसलिए उसे कालरात्रि कहा जाता है। उनका चरित्र उतना ही अंधकारमय है जितना कि अंधेरा।

बाल क्षतिग्रस्त हैं और माला बहुत चमकदार है। माँ कालरात्रि में आसुरी शक्तियों को नष्ट करने की शक्ति है।

उनका वाहन गधा है। मां कालरात्रि की तीन आंखें और चार भुजाएं हैं। एक हाथ में तलवार और दूसरे हाथ में लोहे का हथियार है। तीसरे हाथ में अभय मुद्रा और तीसरे हाथ में वर-मुद्रा है।

माँ कालरात्रि की पूजा के दौरान भानु चक्र को जागृत किया जाता है। हर तरह का भय नष्ट हो जाता है। आपके पास जीवन की हर समस्या को पल में हल करने की शक्ति है।

यहाँ मंत्र है:

वम्पादोलसलोhह, लताकांतभूषण।

वर्धनमूर्धध्वजा कृष्ण, कालरात्रिभयंकरी।

 Flowers are brought in on the seventh day under Baradshah. On this day, Mother Kalratri is worshiped. Kalratri is the seventh form of Durga.

This form also destroys time. That is why he is called Kalratri. His character is as dark as darkness.

The hair is damaged and the garland is very shiny. Mother Kalaratri has the power to destroy demonic forces.

His vehicle is a donkey. Mother Kalaratri has three eyes and four arms. In one hand there is a sword and in the other hand there is an iron weapon. In the third hand there is Abhay mudra and in the third hand there is Var-mudra.

Bhanu Chakra is awakened during the worship of Mother Kalaratri. Every kind of fear is destroyed. You have the power to solve every problem of life in an instant.

Here is the mantra:

Vampadollasalloh, Latakantakbhushana.

Vardhanamurdhadhvaja Krishna, Kalaratribhayankari.

 आज, फूलपति, दशीन की आधिकारिक छुट्टी शुरू होती है

   

आज वडा दसाई के तहत फूल उत्सव है। जैसे दसवें त्यौहार की आधिकारिक छुट्टी भी आज से शुरू होती है, दसवें त्यौहार की विशेष रोशनी फूलों से शुरू होती है।

आश्विन शुक्ल सप्तमी पर, नव स्थापित नवदुर्गा और दसवें घर में फूल चढ़ाए जाते हैं।

 

गन्ने, हलदी, केले के पौधे, चावल के कान, बेल के पत्ते, अनार, जयंती, अशोक के फूल और मानव वृक्ष को दसवें घर में लाया जाता है या फूल चढ़ाने के दिन पूजा कक्ष को सौभाग्य का प्रतीक माना जाता है।

नेपाल पंचांग सहायक समिति के अध्यक्ष प्रो। डॉ। राम चंद्र गौतम ने बताया कि फूल लाने के बाद नव दुर्गा की पूजा करने की प्रथा है।

 

“केले में ब्राह्मणी, अनार में राकदंतिका, धान में लक्ष्मी, हयदेव में दुर्गा, मानव वृक्ष में चामुण्डा, गन्ने में कालिका, बेल के पत्तों में शिव, शोक में अशोक और जयंती में कातकी का आवाहन और पूजन किया जाता है।

आज हनुमानधोखा दरबार में दसवें घर में गोरखा से लाए गए फूल चढ़ाने की परंपरा है। ढोरिंग के जीवनपुर से दशांगर के पुजारी और धामिद जिले के जीवनपुर से ब्राह्मण जाति के छह लोगों सहित काठमांडू के जमालपुर में मगर जाति के छह लोगों को लाने की परंपरा है।

जमाल से लेकर हनुमान ढोका तक, उच्च श्रेणी के सिविल सेवकों, गुरू की पलटन, बैंड बाजा, पांसे बाजा और सांस्कृतिक नृत्य गीतों के साथ फूल लाने की परंपरा है।

हनुमानधौका दरबार संग्रहालय विकास समिति के अनुसार, संस्कृति मंत्री के गणतंत्र की स्थापना के बाद उपस्थित होने के लिए प्रथागत है क्योंकि राजा राज्य के प्रमुख के रूप में भी मौजूद है।

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Today, the official holiday of Phoolpati, Dashain started

   

Today is the flower festival under Vada Dasai. As the official holiday of the tenth festival also starts from today, the special light of the tenth festival starts from the flowers.

On Ashwin Shukla Saptami, flowers are being brought to the newly established Navdurga and the tenth house.

 

Sugarcane, haldi, banana plant, rice ears, bel leaves, pomegranate, jayanti, Ashoka flower and human tree are brought in the tenth house or worship room as a symbol of good fortune on the day of flowering.

Prof. Dr. Ram Chandra Gautam, Chairman of the Nepal Panchang Adjudicating Committee, informed that it is customary to worship Nava Durga after the flowers are brought in.

 

"Brahmani in banana, Raktadantika in pomegranate, Lakshmi in paddy, Durga in haledo, Chamunda in human tree, Kalika in sugarcane, Shiva in bel leaves, Ashoka in mourning and Katiki in jubilee are invoked and worshiped.

Today, there is a tradition of bringing flowers brought from Gorkha to the tenth house of Hanumandhoka Durbar. There is a tradition of bringing six people of Magar caste including priests of Dashainghar from Gorkha to Jeevanpur of Dhading and six people of Brahmin caste from Jeevanpur of Dhadid district to Jamal of Kathmandu.

 

From Jamal to Hanuman Dhoka, there is a tradition of bringing flowers along with high-ranking civil servants, Gurju's platoon, band baja, panche baja and cultural dance songs.

According to the Hanumandhoka Durbar Museum Development Committee, it is customary for the Minister of Culture to be present after the establishment of the republic as the king is also present as the head of state.

 आश्विन नवरात्र के छठे दिन, देवी कात्यायनी को दुर्गा भवानी की छठी शक्ति के रूप में पूजा जाता है। कात्यायनी को साहस का प्रतीक माना जाता है। शास्त्रों में उल्लेख है कि देवी कात्यायनी इस संसार में राक्षसी दानवों को दान सहित अच्छे कर्म करने में बाधा डालने से रोकने के लिए इस संसार में आई थीं। उसने तब कात्यायन ऋषि की पुत्री होने की बात कबूल की।

कात्यायनी लोकप्रिय रूप से कात्यायनी एक ऋषि की बेटी के रूप में जानी जाती है। वह अपने हाथ में एक चमकदार तलवार पकड़े हुए है, इस हथियार को चंद्रहास तलवार कहा जाता है। देवी भागवत सहित धर्मग्रंथों में उल्लेख है कि देवी कात्यायनी ने एक बहुत शक्तिशाली शेर पर सवार होकर राक्षस का वध किया था। देवी कात्यायनी को माता पार्वती का सौर अवतार माना जाता है।

मानव जीवन की सुख-समृद्धि के लिए देवी कात्यायनी के इन उपहारों को प्राप्त करने के लिए, देवी कात्यायनी की मूर्ति को सुंदर रूप से सजाया जाता है और स्वादिष्ट मिठाइयों की पेशकश की जाती है और फूलों और पत्तियों की पूजा की जाती है। इसी समय, देवी कात्यायनी के मंत्र को शुद्ध शरीर और मन के साथ पाठ किया जाता है, जिससे उपहार प्राप्त करने के लिए माता को शक्ति के रूप में आमंत्रित किया जाता है।

- महिलाओं के लिए समृद्ध और समय पर विवाहित जीवन के लिए उपहार

- नवविवाहित जोड़ों के लिए सही समय पर संतान-सुख का उपहार

- यदि किसी की कुंडली में कोई दोष हैं, तो तीन का खंडन

- विवाह योग्य उम्र की युवा महिलाओं के लिए एक उपहार समय पर गाँठ बाँधने के लिए

- महिलाओं के वैवाहिक जीवन में समस्या

- स्वास्थ्य, समृद्धि और समृद्धि के लिए उपहार

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On Monday, the sixth day of Ashwin Navratra, Goddess Katyayani is being worshiped as the sixth power of Durga Bhavani. Katyayani is considered a symbol of courage. It is mentioned in the scriptures that Goddess Katyayani came to this world to prevent the demonic demons from doing good deeds and good deeds including charity. It is believed that Mother Bhavani was born in the ashram of sage Bhavani Katyayan to prove her good deeds. She then confessed to being the daughter of Katyayan sage.

Katyayani is popularly known as Katyayani, the daughter of a sage. She is holding a shining sword in her hand, this weapon is called Chandrahas sword. It is mentioned in scriptures including Devi Bhagavat that Goddess Katyayani killed the demon by riding on a very powerful lion. Goddess Katyayani is considered to be the solar incarnation of mother Parvati.

In order to achieve these gifts of Goddess Katyayani for the happiness and prosperity of human life, the idol of Goddess Katyayani is beautifully decorated and delicious sweets are offered and flowers and leaves are worshiped. At the same time, the mantra of the Goddess Katyayani is recited with a pure body and mind, invoking the Mother as a form of power to receive the gift.

- Gifts for prosperous and timely married life for women

- The gift of child-happiness at the right time for newly-married couples

- If there are any defects in one's horoscope, then the denial of three

- A gift for young women of marriageable age to tie the knot on time

- Problems in women's marital life

- Gifts for health, prosperity and prosperity

 कोरोना कहार: सुनसान बागलुंग में कालिका मंदिर

पूर्व में, नेपाल में एक ऐतिहासिक और प्रसिद्ध धार्मिक स्थल, बागलंग में कालिका भगवती मंदिर, दशा के नव दुर्गा के शुरू होते ही बहुत से पर्यटकों को आकर्षित करता था। मंदिर में दर्शन के लिए देश के विभिन्न हिस्सों से हजारों आगंतुक आते थे। हालांकि, कोरोना आपदा के कारण इस साल बागलुंग कालिका मंदिर परिसर वीरान है।

जिला प्रशासन कार्यालय बागलुंग ने उसी निर्देश के अनुसार जिले के सभी शक्ति पीठों में भक्तों के लिए एक संयमित आदेश जारी किया है। बागलुंग कालिका मंदिर निषेधाज्ञा जारी होने के बाद स्थापना के दिन से सुनसान पड़ा है।

यह बताते हुए कि जिले में कोरोना संक्रमण का खतरा बढ़ गया है, प्रशासन ने पिछले शनिवार से अष्टमी की रात तक मंदिरों और शक्ति पीठों पर प्रतिबंध लगाया है। कालिका भगवती मंदिर पर प्रतिबंध के कारण लोग गेट के बाहर से लौटने को मजबूर हो गए हैं।

तालाबंदी के दौरान भी मंदिर में नियमित प्रार्थनाएं होती रहीं। तालाबंदी के बाद, मंदिर प्रबंधन समिति ने नव दुर्गा के लिए मंदिर परिसर की सफाई की और शारीरिक दूरी के अनुसार पूजा के लिए प्रबंधन तैयार किया।

कालिका भगवती गुथी प्रबंधन समिति के अध्यक्ष राजू खड़का ने कहा, "सरकार द्वारा 20 अक्टूबर से बंद किए गए मठों को फिर से खोलने के लिए सरकार ने हमें बताया, लेकिन गृह मंत्रालय का एक और निर्देश आया। अब मंदिर वर्जित है, मंदिर वीरान है। बाजार, परिवहन क्षेत्र और हवाई यात्रा खुले रहने पर स्वास्थ्य मानकों को अपनाकर मंदिर खुले होते तो बेहतर होता। '

वार्ड दसई और चैतादसाई में हजारों भक्त बागलुंग कालिका मंदिर जाते हैं। अध्यक्ष खड़का ने कहा कि इस अवधि में 600,000 से अधिक लोग इस साइट पर आते थे।

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Corona Kahar: Kalika temple in deserted Baglung

In the past, the Kalika Bhagwati Temple in Baglung, a historical and famous religious site in Nepal, used to attract a lot of visitors as soon as the Nava Durga of Dashain started. Thousands of visitors used to come from different parts of the country to visit the temple. However, the Baglung Kalika temple complex is deserted this year due to the Corona disaster.

The District Administration Office, Baglung, has issued a restraining order for devotees in all Shakti Peeths of the district following the Home Ministry's request not to open temples and Shakti Peeths across the country except for regular worship. The Baglung Kalika temple has been deserted since the day of the establishment after the issuance of the injunction.

Stating that the risk of corona infection has increased in the district, the administration has imposed a ban on temples and Shakti Peeths from last Saturday till the night of Ashtami. Due to the ban on Kalika Bhagwati temple, people have been forced to return from outside the gate.

Regular prayers were held at the temple even during the lockdown. After the lockdown, the temple management committee cleaned the temple premises for Nava Durga and prepared the management for the puja by maintaining physical distance.

Raju Khadka, chairman of the Kalika Bhagwati Guthi Management Committee, said, "We made all the preparations after the government told us to reopen the monasteries that had been closed since November 20. But then another directive came from the Home Ministry." Now there is a ban on the temple, the temple is deserted. It would have been better if the temple had been open to the public by adopting health standards when the market, transport sector and air travel were also open. '

Thousands of devotees visit the Baglung Kalika temple in Ward Dasai and Chaitedasai. Chairman Khadka said that more than 600,000 people used to visit the site during this period.

 छत्रपति शिवाजी को तलवार किसने दी?

हिंदवी स्वराज्य के संस्थापक छत्रपति शिवाजी महाराज की देवी तुलजापुर की श्री भवानी देवी थीं। जय भवानी और हर हर महादेव के जयकारे लगाते हुए, छत्रपति शिवाजी महाराज और उनके सैनिक दुश्मन से लड़ रहे थे। शत्रु से लड़ने के लिए, श्री भवानीमाता ने प्रसन्न होकर शिवाजी महाराज को भवानी तलवार प्रदान की। यह इस तलवार के साथ था कि उसने शाहिस्तेखान की उंगली काट दी। छत्रपति शिवाजी महाराज जी मंदिरों के जीर्णोद्धार का काम करते थे और मंदिरों के रखरखाव के लिए पैसे देते थे।

देवताओं की पूजा के तहत, उन्होंने समय-समय पर विभिन्न प्रकार के बलिदान भी किए। मिर्जा राजा जयसिंह ने शिवाजी महाराज को हराया और उन्हें कैदी बनाने के लिए सहस्र चंडी याग किया। इसका उद्देश्य शिवाजी महाराज को कम से कम ऐसे गुणों के साथ कैदी बनाना था। शिवाजी महाराज को यह जानकारी एक खुफिया प्रमुख बहिरजी नाइक से मिली और छत्रपति ने तुरंत श्री बगलामुखीदेवी को इसे काटने के लिए यज्ञ किया।

उसके बाद शिवाजी महाराज और मिर्जा राजा सीधे मिले और एक समझौता हुआ। उसके बाद, जब वह औरंगजेब से मिलने गए, तो उन्होंने उसे फँसाया और शिवाजी महाराज को आगरा में बंदी बना लिया। तब शिवाजी महाराज और संभाजी महाराज फलों और मिठाइयों की टोकरी में छिप गए और दुश्मन के नियंत्रण से बाहर हो गए। श्री बगलामुखीदेवी की कृपा से छत्रपति को जेल से सुरक्षित रिहा कर दिया गया।

त्रेतायुग में, भगवान राम ने नवरात्रि के दौरान देवी की पूजा की और देवी के आशीर्वाद से विजयदशमी पर रावण का वध किया। यहां तक ​​कि द्वापर युग में, भगवान कृष्ण से प्रेरित होकर, अर्जुन भगवान दुर्गा की शरण में गए और महाभारत युद्ध शुरू होने से पहले प्रार्थना की। श्री दुर्गा देवी ने प्रसन्न होकर विजय श्री के साथ अर्जुन को आशीर्वाद दिया। श्री दुर्गा देवी के कवच से लैस अर्जुन ने महाभारत की लड़ाई लड़ी और जीत हासिल की।

त्वष्टा ऋषि, मार्कंडेय ऋषि देवी के उपासक थे और भक्त सुदर्शन शक्ति एक पूजनीय राजा थे। आम जनता के बीच, त्र्यंबकराज नवीन चंद्र देवी के परम भक्त थे।

आदि शंकराचार्य ने त्रिपुरसुंदरी देवी की पूजा की थी। उन्हें देवी मुम्बिका और देवी सरस्वती का आशीर्वाद प्राप्त था। तीन साल की उम्र में, उन्होंने देवी भुजंगस्तोत्र की रचना की और देवी का विभिन्न तरीकों से वर्णन किया। उन्होंने कई ब्रह्मसूत्र लिखे और देवी की पूजा पर आधारित सौन्दर्यलहरी नामक पुस्तक लिखी। माँ सरस्वती ने आदि शंकराचार्य को कश्मीर में शारदा पीठ में स्थानांतरित करने का आदेश दिया था। अन्नपूर्णा देवी आदि पूरे भारत की यात्रा करते समय शंकराचार्य की भूख को संतुष्ट करती थीं। इस प्रकार आदि शंकराचार्य पर देवी की कृपा थी, इस तरह के प्रमाण उनके चरित्र में मिलते हैं।

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Who gave the sword to Chhatrapati Shivaji?

The goddess of Chhatrapati Shivaji Maharaj, the founder of the Hindavi Swarajya, was Shri Bhavani Devi of Tuljapur. Shouting Jai Bhavani and Har Har Mahadev, Chhatrapati Shivaji Maharaj and his soldiers were fighting the enemy. Shri Bhavani Mata was pleased to give Bhavani sword to Shivaji Maharaj to fight the enemy. It was with this sword that he cut off Shahistekhan's finger. Chhatrapati Shivaji Maharaj used to renovate dilapidated temples and give money for the maintenance of temples.

Under the worship of the gods, he also performed various types of sacrifices from time to time. Mirza Raja Jaisingh defeated Shivaji Maharaj and made Sahasr Chandi Yag to make him a prisoner. The purpose of this was to make Shivaji Maharaj a prisoner with at least such virtue. Shivaji Maharaj received this information from Bahirji Naik, an intelligence chief, and Chhatrapati immediately offered a yag to Shri Baglamukhidevi to cut it off.

After that Shivaji Maharaj and Mirza Raja met directly and an agreement was reached. After that, when he went to meet Aurangzeb, he trapped him and made Shivaji Maharaj a prisoner in Agra. Then Shivaji Maharaj and Sambhaji Maharaj hid in a basket of fruits and sweets and got out of the control of the enemy. Thanks to the grace of Shri Baglamukhidevi, Chhatrapati was safely released from prison.

In the Tretayuga, Lord Rama worshiped the Goddess during Navratri and killed Ravana on Vijayadashami with the blessings of the Goddess. Even in the Dwapar era, inspired by Lord Krishna, Arjuna went to the shelter of Lord Durga and prayed before the start of the Mahabharata war. Shri Durga Devi was pleased and blessed Arjuna with Vijay Shri. Arjuna, armed with the armor of Shri Durga Devi, fought the battle of Mahabharata and achieved victory.

Tvashta sage, Markandey sage was a worshiper of the goddess and devotee Sudarshan Shakti was a worshiping king Among the general public, Trimbakraj was the supreme devotee of Navin Chandra Devi.

Adi Shankaracharya had worshiped Tripurasundari Devi. He was blessed by Goddess Mukambika and Goddess Saraswati. At the age of three, he composed the goddess Bhujangastotra and described the goddess in various ways. He wrote many Brahmasutras and wrote a book called Soundaryalahari based on the worship of the Goddess. Mother Saraswati had ordered Adi Shankaracharya to be transferred to the Sarada Peeth in Kashmir. Annapurna Devi etc. used to satisfy the hunger of Shankaracharya while traveling all over India. Thus Adi Shankaracharya had the grace of the Goddess, such evidence is found in her character.

आज नवरात्रि का पांचवा दिन है: स्कंदमाता की पूजा की जा रही है दशक का आज पांचवा दिन है जो औपचारिक रूप से घटस्थापना के बाद से शुरू हुआ है। 

 टीका का स्थल सुबह 10:19 बजे, देवी टीका के विसर्जन के 8 मिनट बाद

 इस वर्ष विजयादशमी का टीका लगाने का शुभ मुहूर्त सुबह 10:19 बजे स्थापित किया गया है। गृह मंत्रालय के अनुसार, नेपाल पंचांग की सहायक समिति ने 25 नवंबर को सुबह 10:19 बजे के लिए इस वर्ष के लिए टीका स्थल को शुभ माना है। हालांकि, सबसे अच्छी साइट के बाद, यह उल्लेख किया गया है कि पूर्णिमा के दिन तक टीकाकरण किया जा सकता है।

पंचांग सहायक समिति के अनुसार, इस वर्ष, देवी के विसर्जन के 8 मिनट के भीतर वैक्सीन का स्थान पूरा हो गया था। पंचांग जज कमेटी के सचिव सूर्या ढुंगेल ने ऑनलाइन समाचार में बताया कि चित्रा नक्षत्र इस वर्ष घटस्थापना के दिन गिरा।

शास्त्रों में कहा गया है, 'वैदितरो पुत्र नश्यस्य, चित्राय धन नाशनम् धूगल ने कहा, समस्या को ठीक करने के लिए देवी के विसर्जन के 8 मिनट के भीतर टीकाकरण स्थल स्थापित किया गया था।

पिछले वर्षों में, टीका को विसर्जन के 30 से 45 मिनट बाद ही दिया जाता था।

साथ ही, फूलों के आयात के लिए अच्छी साइट की आवश्यकता नहीं है। छठे दिन बेल को आमंत्रित करने और सातवें दिन सुबह घंटी लेने और शाम को घंटी की पूजा करने का प्रावधान है।

इसी तरह, तुलजा भवानी की यात्रा 22 नवंबर को सुबह 8:56 बजे फूलों के दिन होने वाली है और सुबह 10:14 बजे स्थिरीकरण होना है।

विजयादशमी पर, तुलजा भवानी की यात्रा सुबह 8:47 बजे, जबकि देवी विसर्जन की सुबह 10:11 बजे निर्धारित है।

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Tika's site at 10:19 in the morning, 8 minutes after the immersion of the goddess Tika

 This year, the auspicious site for vaccinating Vijaya Dashami has been set up for 10:19 am. According to the Ministry of Home Affairs, the adjudicating committee of the Nepal Panchang has considered the auspicious site of Tika to be the best this year for 10:19 am on November 25. However, after the best site, it is mentioned that vaccination can be done till the day of full moon.

According to the Panchang Adjudicating Committee, this year, the site of Tika was judged within 8 minutes of Devi's immersion. Secretary of the Panchang Adjudicating Committee Surya Dhungel informed online news that Chitra Nakshatra fell on the day of Ghatsthapana this year.

In the scriptures, it is said, 'Vaiditro Putra Nasasya, Chitraya Dhan Nashanam'. The vaccination site was set up within 8 minutes of the immersion of the goddess to rectify the problem, 'said Dhungel.

In previous years, the vaccine was administered only 30 to 45 minutes after immersion.

Also, good site is not required for importing flowers. There is a provision to invite the bell on the sixth day and to pick the bell in the morning on the seventh day and worship the bell in the evening.

Similarly, the journey to Tulja Bhavani is scheduled to take place at 8:56 am on the day of flowering on November 22 and the stabilization is scheduled for 10:14 am.

On Vijayadashami, the journey to Tulja Bhavani is scheduled for 8:47 am, while the site of Devi Visarjan is scheduled for 10:11 am.

 आज नवरात्रि का चौथा दिन है: मां कूष्मांडा की पूजा की जा रही है

आज दशा और नवरात्रि के चौथे दिन, मां कूष्मांडा भगवती की पूजा की जा रही है। सुबह से ही देश भर के शक्ति पीठों और देवी मंदिरों में भक्तों का तांता लगा हुआ है।

माँ कुष्मांडा की पूजा अच्छे कार्यों या निर्माण के प्रतीक के रूप में की जाती है। शास्त्रों में वर्णित है कि देवी कुष्मदा ने अपने गर्भ में तीन गुना ऊष्मा धारण करके संसार का निर्माण किया। कुष्मांडा को शास्त्रों में सभी रक्त प्राणियों (मनुष्यों, पक्षियों और ठंडे रक्त समूहों), मछली, साँप और अन्य जीवित प्राणियों की माँ के रूप में वर्णित किया गया है।

देवी कूष्माण्डा ने ब्रह्मांड का निर्माण किया, पृथ्वी का निर्माण किया, अपनी गर्मी ऊर्जा देकर सूर्य देव को प्रज्वलित किया, और अन्य ग्रहों का निर्माण किया और संपूर्ण भागवत सहित शास्त्रों के अनुसार पूरे सौर मंडल का संचालन किया। शक्ति पीठ और देवी मंदिरों में, कुबिंदा की पूजा की जाती है और बलि दी जाती है।

राजधानी में छह मंदिर हैं जिनमें गृहेश्वरी, दक्षिणिंकली, नक्सल भगवती, भद्रकाली, नेपालगंज की बागेश्वरी, सप्तरी की छिन्नमस्ता, धरण की दंतकली, पोखरा की विंध्यवासिनी, धोती की शैलेश्वरी, कालिका और कालिका, कालिका और कालिका, कालिका और कालिका, कालिका और कालिका और गोरखपुर के मंदिर शामिल हैं।

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Today is the fourth day of Navratri: Mother Kushmanda is being worshiped

Today, on the fourth day of Dashain and Navratri, worship of Mother Kushmanda Bhagwati is being celebrated. Devotees have been flocking to Shakti Peeths and Devi temples across the country since morning.

Mother Kushmanda is worshiped as a symbol of good deeds or creation. It is mentioned in the scriptures that Goddess Kushmada appeared to create the world by holding threefold heat in her womb. Kushmanda is described in the scriptures as the mother of all blood creatures, including the warm blood group (human, bird and cold blood groups), fish and snakes.

Goddess Kushmanda created the universe, created the earth, ignited the sun god by giving her heat energy, and created the other planets and operated the entire solar system, according to the scriptures including Devi Bhagavat. In Shakti Peetha and Devi temples, Kubinda is worshiped and sacrifices are offered.

There are six temples in the capital, including Griheshwari, Dakshinkali, Naxal Bhagwati, Bhadrakali, Nepalgunj's Bageshwori, Saptari's Chhinnamasta, Dharan's Dantkali, Pokhara's Vindhavasini, Doti's Shaileshwari, Baglung's Kalika, Gorkha's Gorakhkali, Makwanpur's Churiyamai and Bhutan Devi's.