दशैंका नौ दिन नौ दुर्गाको पूजा, टीकाको साइत कात्तिक १० गते १०ः१९ बजे

 नेपाल का महान त्योहार, जो हर साल आश्विन शुक्ल प्रतिपदा से शुरू होता है, शनिवार से बारादश में शुरू होता है। आश्विन शुक्ल पूर्णिमा तक 15 दिनों तक धूमधाम और परिस्थिति के साथ मनाए जाने वाले बारादश के पहले दिन को औपचारिक रूप से घर-घर दिया जाता है।

पूजा कक्ष या दशानगर में, शक्ति की अध्यक्षता करने वाले देवता को वैदिक तरीके से आमंत्रित करके पूजा शुरू होती है। नवरात्र के पहले दिन, शनिवार की सुबह, दैनिक अनुष्ठान पूरा करने के बाद, रेत या मिट्टी को पास की एक नदी या एक साफ जगह से लाया जाता है और उस पर एक रस्म या पूजा स्थल में गोबर से गोबर से लीपकर उस पर जौ लगाया जाता है। चूँकि यह देवी दुर्गा की एक पसंदीदा वस्तु है, इसे टीका प्रसाद के साथ विजयादशमी के दिन देवी दुर्गा को चढ़ाया और चढ़ाया जाता है।

नेपाल पंचांग सहायक समिति के अध्यक्ष प्रो। डॉ। राम चंद्र गौतम ने कहा कि जौ के अलावा अन्य अनाज बोने का कोई शास्त्रीय तरीका नहीं है। परंपरा के अनुसार, कुछ लोगों ने जौ के साथ अन्य अनाज लगाए हैं। जामरा का उपयोग आयुर्वेदिक औषधि के रूप में भी किया जाता है।

इस दिन स्थापित पूर्ण कलश के जल से अभिषेक करने पर विजयदशमी के दिन देवी का प्रसाद प्राप्त होता है।

समिति के अनुसार, घाटस्थाना का स्थान आज सुबह 11:46 बजे है। चेयरमैन गौतम ने कहा कि चित्रा नक्षत्र आज पूरे दिन पड़ता है, अभिजीत मुहूर्त का स्थान दोपहर के समय दिया जाता है।

उन्होंने यह भी बताया कि समिति ने शास्त्रीय मान्यता के अनुसार इस दिन को घटोत्कच कहने का निर्णय लिया है कि प्रतिपदा के दिन सूर्योदय के समय घटस्थापना की जानी चाहिए।

दुर्गा, महाकाली, महालक्ष्मी और महासरस्वती के तीन रूपों की पूजा पूरे नवरात्रि में विधिपूर्वक की जाती है। वैदिक काल से महाकाली शक्ति, महालक्ष्मी धनधान्य और ऐश्वर्या और महासरस्वती को ज्ञान और ज्ञान के प्रतीक के रूप में पूजा करने की परंपरा है।

दुर्गा के नौ रूपों के अवसर पर विशेष पूजा और आराधना की जाती है, जो राक्षसी प्रवृत्ति का प्रतीक है, जैसे कि चंदा, मुंडा, शुंभ, निशुंभ और रचनाबीजा।

नौ दिनों तक नौ किलों की पूजा

पहले दिन शैलपुत्री, दूसरे दिन ब्रह्मचारिणी, तीसरे दिन चंद्रघंटा, चौथे दिन कुष्मांडा, पांचवें दिन स्कंदमाता, छठे दिन कात्यायनी, सातवें दिन कालरात्रि, आठवें दिन महागौरी और नौवें दिन सिद्धिदात्री का आगमन होता है। दुर्गा के इन नौ रूपों को नव दुर्गा भी कहा जाता है।

एक शास्त्रीय नियम है कि सभी मनुष्यों को देवी दुर्गा की पूजा करनी चाहिए क्योंकि यह मानव को राक्षसी और राक्षसी प्रवृत्ति से बचाता है। धर्मशास्त्री गौतम ने कहा कि इस बात के लिखित प्रमाण हैं कि दुर्गा पूजा और दशान उत्सव किसी विशेष जाति या धर्म से संबंधित नहीं हैं। दशान को असत्य और आसुरी शक्ति पर दैवीय शक्ति की जीत के प्रतीक के रूप में मनाया जाता है।

इस दिन से महानवमी तक, नौ कुंवारी कन्याओं को दुर्गा के प्रतीक के रूप में अलग से पूजा जाता है। एक शास्त्रीय नियम है कि इस तरह से पूजा की जाने वाली कन्या की उम्र दो साल से अधिक होनी चाहिए।

बारदशाह के सातवें दिन, धार्मिक पद्धति के अनुसार फूल लाए जाते हैं। महा अष्टमी और महानवमी के दिन, उपासक दशरहर, कोट और शक्ति पीठ में विशेष पूजा करते हैं।

पूरे नवरात्रि में, दुर्गासप्तशती चंडी, श्रीमद देवी भागवत और अन्य भजन और भजन भी सुनाए जाते हैं। इस अवसर पर देश भर में नक्सल भगवती, शोभा भगवती, नाला भगवती, पालनचोक भगवती और अन्य शक्ति पीठों में भी भक्तों और भक्तों की भीड़ लगी रहती है। कहा जाता है कि शक्ति पीठ में नियमित पूजा की जाएगी।

वैक्सीन का स्थान 26 अक्टूबर को सुबह 10:19 बजे होगा

दस में नौ रातें और दस दिन होते हैं। आज के दिन विजयदशमी के दिन घर-घर आमंत्रित कर देवी की पूजा की जाती है।

समिति ने कहा है कि देवी विसर्जन का स्थल 25 अक्टूबर को सुबह 10:11 बजे होगा। टीका प्रसाद प्राप्त करने के लिए साइट की तलाश करने वालों के लिए, 10:19 AM साइट एकदम सही है। विजयादशमी से कोजाग्रत पूर्णिमा तक सभी आहुतियाँ पूरी होने तक देवी को प्रसाद चढ़ाने की एक शास्त्रीय विधि है।

विजयादशमी से कोजाग्रत पूर्णिमा तक देवी का प्रसाद और आशीर्वाद भक्तों को प्राप्त होता है। इस साल, कोरोना से बचने के लिए, आपको घर पर रहना होगा और लोगों से आशीर्वाद प्राप्त करना होगा। समिति ने दशानन को सुरक्षित तरीके से मनाने का आह्वान किया है क्योंकि त्यौहार किसी व्यक्ति के शरीर के साथ ही मनाया जा सकता है।

पूर्णिमा के दिन, धन का प्रतीक, महालक्ष्मी, उपवास किया जाता है, रात में जागते हुए, पूजा की जाती है और धन और समृद्धि की कामना की जाती है। एक धार्मिक मान्यता है कि इस दिन लक्ष्मी, जगराम में रहने वाले लोगों को धन देती हैं। जामरा को साफ जगह पर रखा जाता है और पूर्णिमा के दिन विसर्जित किया जाता है।

दशहरी में विशेष पूजा

परंपरा के अनुसार, देवी शक्तिस्वरुप की पूजा आज से काठमांडू के हनुमानधोखा दरबार के दशहरी में शुरू होती है। हनुमानधोका दरबार केयर सेंटर के प्रमुख संदीप खनाल ने कहा कि समारोह शनिवार सुबह समिति द्वारा प्रदान की गई जगह पर आयोजित किया जाएगा।

दशानगर में घटोत्कचना के बाद, दैनिक यज्ञ किए जाते हैं और विधिपूर्वक पूजा की जाती है। उन्होंने कहा कि इस वर्ष महानवमी पर हनुमान ढोका में चढ़ाए जाने वाले 54 बकरों और 54 बैलों की बलि को कोरोना के कारण स्थगित कर दिया गया है।

जो लोग रोजगार, अध्ययन और अन्य विशेष गतिविधियों के लिए अपने घरों से बाहर हैं, वे घर लौटने और अपने परिवारों के साथ महान त्योहार मनाने का अवसर लेते हैं। इसलिए, बारादश को परिवार के पुनर्मिलन का त्योहार भी माना जाता है।

The great festival of Nepal, which starts from Ashwin Shukla Pratipada every year, has started from Saturday in Baradshah. Today is the first day of Baradshah, which is celebrated with pomp and circumstance for 15 days till Ashwin Shukla Purnima.

In the worship room or Dashainghar, the worship begins by invoking Shakti's presiding deity in a Vedic manner. On the first day of Navratra, on Saturday morning, after completing the daily routine, sand or soil is brought from a nearby river or a clean place and barley is planted on it in a ritual place in a shrine or dashainghar covered with cow dung. As this is a favorite item of Goddess Durga, it is planted and offered to Goddess Durga on the day of Vijayadashami along with Tika Prasad.

Prof. Dr. Ram Chandra Gautam, Chairman of the Nepal Panchang Adjudicating Committee, said that there is no classical method of sowing grains other than barley. According to the tradition, some people have planted other grains along with barley. Jamara is also used as an ayurvedic medicine.

The offerings of the Goddess are received on the day of Vijayadashami after being anointed with the water of the full urn established on this day.

The site of Ghatsthapana is at 11:46 this morning, according to the committee. As Chitra Nakshatra fell all day today, the site of Abhijit Muhurat was given at noon as per the scriptural verses, said Chairman Gautam.

He also informed that the committee has decided to call this day Ghatsthapana according to the classical belief that Ghatsthapana should be performed on the day of Pratipada at sunrise.

The three forms of Durga, Mahakali, Mahalakshmi and Mahasaraswati are worshiped in a methodical manner throughout Navratri. There is a tradition from Vedic times to worship Mahakali Shakti, Mahalakshmi Dhanadhanya and Aishwarya and Mahasaraswati as symbols of knowledge and wisdom.

Special worship and adoration is performed on the occasion of the nine forms of Durga, which symbolizes demonic tendencies, such as Chanda, Munda, Shumbha, Nishumbha and Raktabija.

Worship of nine forts for nine days

On the first day Shailaputri, on the second day Brahmacharini, on the third day Chandraghanta, on the fourth day Kushmanda, on the fifth day Skandamata, on the sixth day Katyayani, on the seventh day Kalratri, on the eighth day Mahagauri and on the ninth day Siddhidatri are worshiped. These nine forms of Durga are also called Nava Durga.

There is a classical rule that all human beings should worship Goddess Durga as it protects human beings from demonic and demonic tendencies. Theologian Gautam said that there is scriptural evidence that Durga Puja and Dashain festival do not belong to any particular caste or religion. Dashain is celebrated as a symbol of the victory of divine power over truth and demonic power over untruth.

As a symbol of Durga, nine virgins are worshiped separately every day from this day till Mahanavami. There is a classical law that a virgin worshiped in this way should be above two years of age.

On the seventh day of Baradshah, flowers are brought in according to the religious method. On the days of Maha Ashtami and Mahanavami, the worshipers perform special worship with sacrifices at Dashainghar, Kot and Shakti Peeth.

Throughout Navratri, Durgasaptashati Chandi, Shrimad Devi Bhagwat and other hymns and hymns are also recited. On this occasion, Naxal Bhagwati, Shobha Bhagwati, Nala Bhagwati, Palanchok Bhagwati and other Shakti Peeths across the country are crowded with devotees and devotees. It is said that regular worship will be performed at Shakti Peeth.

The site of the vaccine will be at 10:19 a.m. on October 26

Ten is nine nights and ten days. Today, the goddess is worshiped by inviting her from house to house on the day of Vijayadashami.

The committee has stated that the site of Devi Visarjan will be at 10:11 am on October 25. For those looking for a site to receive Tika Prasad, the 10:19 AM site is perfect. There is a classical method of offering offerings to the Goddess from Vijayadashami to Kojagrat Purnima until all the sacrifices are completed.

From Vijayadashami to the day of Kojagrat Purnima, offerings and blessings of the Goddess are received from the devotees. This year, to avoid corona, you have to stay at home and get blessings from the people. The committee has called for celebrating Dashain in a safe manner as the festival can be celebrated only with the body of a person.

On the day of the full moon, the symbol of wealth, Mahalaxmi, is fasted, kept awake at night, worshiped and wished for wealth and prosperity. There is a religious belief that Lakshmi gives wealth to the people living in Jagram on this day. The jamara is kept in a clean place and immersed on the full moon day.

Special worship at Dashainghar

According to the tradition, the worship of Goddess Shaktiswarupa starts from today at Dashainghar at Hanumandhoka Durbar in Kathmandu. Sandeep Khanal, chief of Hanumandhoka Durbar Care Center, said that the ceremony will be held on Saturday morning at the site provided by the committee.

After Ghatsthapana in Dashainghar, daily sacrifices are performed and worship is performed methodically. He said that the sacrifice of 54 goats and 54 bullocks offered at Hanuman Dhoka on Mahanavami this year has been postponed due to corona.

People who are out of their homes for employment, study and other special activities take the opportunity to return home and celebrate the great festival with their families. Therefore, Baradshah is also considered as a festival of family reunion.